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宗的绪端；《成实论》，为成实宗的根本要典；《阿弥陀经》、《十住毗婆沙论》，为净土宗的依据；《弥勒成佛经》，促成弥勒信仰的发展；《坐禅三昧经》，促进菩萨禅的盛行；《梵网经》，使我国能广传大乘戒法；《十诵律...。他翻译的《法华经》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《十住经》、《成实论》、《中论》、《百论》、《十二门论》，是后代天台宗、净土宗、禅宗、华严宗、成实宗、三论宗等佛教宗派依据的主要经典，《十诵律》、《比丘...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596896.html
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，皆生信，求出家，期亲证。
建十寺，安僧尼。三宝备，始于兹。
溯源流，知宗派，宗有十，分大小。
6 小乘二宗
成实宗，六代盛；高僧传，可为证。
俱舍宗，陈至唐，五代后，渐微茫。
此二宗，是...
明 吹万老人原著 清 印光法师修订
|佛教三字经|
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般若时，(五)法华涅槃时。 25、中国佛教十宗：成实宗，俱舍宗，性宗，相宗，天台宗，贤首宗，禅宗，净土宗，律宗，密宗。 26、何谓藏经？藏经就是佛教三藏典籍集成之总称，或称‘大藏经’。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473441326.html
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”。 2、大兴时期：指日本奈良时期。奈良时代是日本佛教的高峰时期，有三论宗、华严宗、法相宗、律宗、俱舍宗、成实宗被称为“古京六宗”。三论宗此时也是在日本弘传最盛的时期。有智藏的弟子道慈、智光、礼光...
理净
|佛学论文|因明|五明|
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中心，也是中国佛教各宗并盛的重地。四方佛教信众跋山涉水来此译经弘教，寺塔遍于京城，曾有8个宗派在长安的6座寺院分别创立：三论宗、成实宗的祖庭草堂寺，净土宗的祖庭香积寺，法相宗、俱舍宗的祖庭大慈恩寺，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591747785.html
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，所译大品和小品《般若经》，当时就是般若学的要典，《维摩诘经》、《金刚经》，也为般若学所重，又为后来的禅僧所重，《成实论》为成实宗所宗，《阿弥陀经》、《弥勒成佛经》为净土宗所宗，《中论》、《百论》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172650339.html
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不过在这里所说的小乘教，事实上并不是从印度俱舍宗的小乘教，而是从成实宗的小乘佛教说起。就是所谓的“法有我无门”，先从唯实主义、实在主义这一个立场肯定一个客观世界，然后再去真正了解那个客观世界时，就必...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛祖”，似不准确。 传到中国的佛教原有小乘、大乘之分，小乘佛教分为成实宗和俱舍宗，自晚唐后便不再受重视。而在中土发扬光大的八大门派，源自佛祖涅槃四五百年后龙树创立的大乘佛教。大乘佛教在中国兴起八大门派...
张大经
|佛学论文|因明|五明|
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密教由善无畏、金刚智、不空等的介绍，传入中国，形成了中国的密宗。 这便是中国汉语系佛教的八大宗(此外还有专宗俱舍论的俱舍宗，专宗成实论的成实宗，以及专宗摄论、地论、涅槃经的各宗派，都曾一时兴起，但...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
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进行了系统化的整理工作,对后来影响很大,因此被称为“佛陀第二”。而且还被称为“八宗之祖”,佛教有八宗都把龙树称为是自己的祖宗,这八宗是:俱舍宗、成实宗、律宗、三论宗、法相宗、华严宗、天台宗、真言宗。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16583661913.html